اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
القرآن منقذنا من الضلالة
أن هدى الله عز وجل هو في كتابه المجيد فعلى من يريد أن ينتفع من بركات القران السعي للحصول على هدى الله منه وفي هذه الكلمات نقول إن سبل النجاة من الضلالة هي أيضا في الفرقان العظيم، فينبغي التدبر فيه لمعرفتها وهذه ما صرحت به كثير من النصوص الشريفة قرآنا وسنة قال عز من قائل في الآية 123 من سورة طه
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى
وقال جل جلاله في الاية 176 من سورة النساء
يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
أما في السنة الشريفة فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال
إن هذا القرآن هو النور المبين والحبل المتين والعروة الوثقى من استضاء به نوره الله ومن عقد به أموره عصمه الله ومن تمسك به أنقذه الله
وروي عنه - صلى الله عليه واله - قال
أتاني جبرائيل
فقال يا محمد سيكون في امتك فتنة
قلت
فما المخرج منها؟
فقال
كتاب الله
وقال صلى الله عليه واله
القرآن هدى من الضلالة وتبيان من العمى
وقال صلى الله عليه وآله في وصية جامعة
إذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فانه شافع مشفع
وفي آخر وصاياه الخالدة والمروية من طرق الفريقين قال صلى الله عليه واله
اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ماأن تمسكتم بهما لن تضلوا أبداً من بعدي
أما أئمة العترة النبوية عليهم السلام فقد واصلوا نهج سيدهم المصطفى صلى الله عليه وآله في دعوة أجيال المسلمين إلى الرجوع للقرآن الكريم للنجاة من الضلالة، والاستجابة لهذه الدعوات هو ولاشك من مصاديق العمل بحديث الثقلين المتقدم
قال أميرالمؤمنين علي عليه السلام
انما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع وأحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله
وفي حديث مروي عن مولانا الإمام الصادق قال عليه السلام
وقارئ قرأ القرآن فهو يعمل بمحكمه ومتشابهه ويتبع فرائضه ويحل حلاله ويحرم حرامه، فهذا ممن ينقذه الله من مضلات الفتن وهو من أهل الجنة ويشفع فيمن يشاء " يتضح من هذه النصوص الشريفة ونظائرها أن الهدف الثاني من إنزال القرآن بعد الهدف الأول وهو الهداية إلى سبل السبل الذي ذكرناه في الحلقة السابقة نقول أن الهدف الالهي الثاني هو إيجاد وسيلة للعباد للنجاة من الضلالة
فالقرآن الكريم هو رحمة إلهية إذ أنزل الله لعباده عروة وثقى يضمن لهم التمسك بها النجاة من أشكال الضلالة وأنواع الانحرافات الخفية والظاهرة عن الصراط المستقيم
كما أن الرجوع للقرآن الكريم خاصة في الفتن الفكرية والعقائدية والسلوكية يضمن للمؤمنين النجاة من السقوط في مضلات الفتن التي يختلط فيها الباطل بالحق، ويخفى على الإنسان الموقف الشرعي السليم وتشتبه عليه الأمور فإذا رجع الى كتاب الله أراه الله عزوجل الحق حقاً فيتبعه والباطل باطلاً فيجتنبه
ولا يخفى عليكم مستمعينا الأفاضل أن الدنيا دار بلاء والإنسان فيها معرض لأشكال الضلالات وأئمة الضلال كثيرون حذر منهم رسول الله صلى الله عليه واله واعتبرهم أشد الأخطار على الأمة المحمدية والسر في ذلك يكمن في أساليب أئمة الضلال في الخداع وعرض الباطل بصورة الحق كثيرة وبدرجة يصعب حتى على الأعيان والنخب اكتشافها في بعض الأحيان إلا بالتوسل بكتاب الله الذي هو النور المبين الذي ينور الله به قلوب العباد وبصائرهم ويعرفها بمعايير تمييز الحق من الباطل فهو الفرقان العظيم
والنتيجة التي نخلص اليها مما تقدم هي أن الإنسان في حاجة مستمرة للالتصاق القلبي الحقيقى بالقرآن الكريم والتمسك العملي والوجداني بقيمه لكي ينجو بذلك من أشكال الضلالة والفتن المضلة وأحابيل أئمة الضلال وحديث الثقلين المتقدم صريح في ان التمسك بكتاب الله للنجاة من الضلالة لا يتحقق إلا إذا اقترن بالتمسك بعروة مفسريه الحقيقين وهم عترة النبي صلى الله عليه واله وخلفائه في مهمة تلاوة آياته على عباده وتزكيتهم وتعليمهم الكتاب والحكمة وبالتالي إنقاذهم من مهاوي الضلالة وفقنا الله واياكم للتمسك به والتزود من بركاته
اللهم اجعلنا من الدائمين على تلاوة القرآن والمتمسكين بكلامه والداركين لمعانيه
نسألكم الدعاء
موضوع: القران منقذنا من الضلاله 
السبت يونيو 25, 2011 5:07 pm
